Recep Tayyip ERDOĞAN
Male 67 y.o.
Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin 2003 yılından beri başbakanı ve 2002 yılından beri Adalet ve Kalkınma Partisi'nin genel başkanlığı yaptıktan sonra.
2014 Temmuz ayı itibari Cumhur Başkanı 2017'de T.C. İlk Başkanı olarak görevine devam etmiştir. T.C.
Önd...
Avatar is pending approval
Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin 2003 yılından beri başbakanı ve 2002 yılından beri Adalet ve Kalkınma Partisi'nin genel başkanlığı yaptıktan sonra.
2014 Temmuz ayı itibari Cumhur Başkanı 2017'de T.C. İlk Başkanı olarak görevine devam etmiştir. T.C.
Önderi ve Yükseliş döneminin en değerli
isimleri arasına girmiştir ve başarılı bir şekilde istikrarlı olarak görev yapmakta.
Doğum: 26 Şubat 1954 (60 yaşında), İstanbul
Eşi: Emine Erdoğan (e. 1978)
Eğitim: Marmara Üniversitesi (1981)
Görev: Türkiye Başbakanı şu tarihten beri: 2003
Ebeveynleri: Ahmet Erdoğan, Tenzile Erdoğan
Çocukları: Ahmet Burak Erdoğan, Sümeyye Erdoğan, Necmettin Bilal Erdoğan, Esra Erdoğan
2014 Temmuz ayı itibari Cumhur Başkanı 2017'de T.C. İlk Başkanı olarak görevine devam etmiştir. T.C.
Önderi ve Yükseliş döneminin en değerli
isimleri arasına girmiştir ve başarılı bir şekilde istikrarlı olarak görev yapmakta.
Doğum: 26 Şubat 1954 (60 yaşında), İstanbul
Eşi: Emine Erdoğan (e. 1978)
Eğitim: Marmara Üniversitesi (1981)
Görev: Türkiye Başbakanı şu tarihten beri: 2003
Ebeveynleri: Ahmet Erdoğan, Tenzile Erdoğan
Çocukları: Ahmet Burak Erdoğan, Sümeyye Erdoğan, Necmettin Bilal Erdoğan, Esra Erdoğan
- 4 videos total
- View all
Photo Albums
- 3 albums total
- View all
Followers
Friends
- friends+total_friends
- View all
Groups
- groups+total_groups
- View all
My projects
No projects started yet
![Aleyna Tilki [official]](https://www.sosyallift.com/ow_userfiles/plugins/base/avatars/avatar_5095_1506902587.jpg "Aleyna Tilki [official]"){kind=avatar}
Interesting user? Create your own conclusions about this user with these additional data:
| He has not blocked anyone or blocked him. |
| He has received 17 friend requests and has accepted 17. He has ignored 0 and has 0 pending unattended. |
| He has sent 131 friend requests and accepted 109. He has been ignored 22 and has 0 unanswered yet. |
| He has not received any conversation or chat request. |
| He has sent 2 messages/chats and has responded 0. He has been ignored 2. The longuest conversation is 2 messages. |
| There is no conversation with you. |
| Real name | Recep Tayyip ERDOĞAN |
| Gender | Male |
| Birthday | Feb 26 |
| Your relationship status | The married |
| School Status | University |
| About Me | Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin 2003 yılından beri başbakanı ve 2002 yılından beri Adalet ve Kalkınma Partisi'nin genel başkanı. Doğum: 26 Şubat 1954 (60 yaşında), İstanbul Eşi: Emine Erdoğan (e. 1978) Eğitim: Marmara Üniversitesi (1981) Görev: Türkiye Başbakanı şu tarihten beri: 2003 Ebeveynleri: Ahmet Erdoğan, Tenzile Erdoğan Çocukları: Ahmet Burak Erdoğan, Sümeyye Erdoğan, Necmettin Bilal Erdoğan, Esra Erdoğan |
| City | Ankara |
| District | Çankaya |
| location map | |
| Web Address | http://www.akparti.com.tr |
| Business Information | Public servant |
| Job | Bureaucrat - Member of Parliament |
| Hobbies | Reading |
Newsfeed
- No items
-
Recep Tayyip ERDOĞAN created a new article
Recep Tayyip ERDOĞAN New York Times MakalesiErdoğan: Trump Suriye'de Haklı. Türkiye Yapılan İşi Alabilir.
Türkiye Cumhurbaşkanı, teröristlerin zafer kazanmayacağını ya...Flaş Haber 7/24 likes this1 Like 0 CommentYou need to sign in to comment
Biyografi Düzenlendi:
Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin 2003 yılından beri başbakanı ve 2002 yılından beri Adalet ve Kalkınma Partisi'nin genel başkanlığı yaptıktan sonra.
2014 Temmuz ayı itibari Cumhur Başkanı 2017'de T.C. İlk Başkanı olarak görevine devam etmiştir. T.C.
Önderi ve Yükseliş döneminin en değerli
isimleri arasına girmiştir ve başarılı bir şekilde istikrarlı olarak görev yapmakta.
Doğum: 26 Şubat 1954 (60 yaşında), İstanbul
Eşi: Emine Erdoğan (e. 1978)
Eğitim: Marmara Üniversitesi (1981)
Görev: Türkiye Başbakanı şu tarihten beri: 2003
Ebeveynleri: Ahmet Erdoğan, Tenzile Erdoğan
Çocukları: Ahmet Burak Erdoğan, Sümeyye Erdoğan, Necmettin Bilal Erdoğan, Esra ErdoğanBiyografi Düzenlendi:
Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin 2003 yılından beri başbakanı ve 2002 yılından beri Adalet ve Kalkınma Partisi'nin genel başkanlığı yaptıktan sonra.
2014 Temmuz ayı itibari Cumhur Başkanı 2017'de T.C. İlk Başkanı olarak görevine devam etmiştir. T.C.
Önderi ve ... See more5 members like this5 Like 0 CommentYou need to sign in to comment
Sevgili Ülkemin Vatandaşları Tarih: 16.04.2017 Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı olarak Görevimizin başındayız.
Ülkemiz ve Ümmet için hayırlı olsun3 Like 1 CommentYou need to sign in to comment
TRAFİK KAZASI NEDENİYLE MADDİ TAZMİNAT VE MANEVİ TAZMİNAT HAKKITrafik kazası bir ya da birden fazla araç veya kişinin hukuka uygun seyir, duruştan çıkarak çarpma, çarpılma, devrilme, yoldan çıkma, taşıttan düşme biçiminde maddi, manevi ve cismani zarara uğramasıdır.
Trafik kazası sonucunda, tazminat ödeme, cezai yaptırım ve mal varlığına el atılması biçimlerinde sorumluluk doğabilir.
Trafik kazalarından doğan zararlar nedeniyle sorumluluk hükümleri, Karayolları Trafik Kanununun 85. ve devamı maddelerinde yer almaktadır. Bu maddede yer alan sorumluluk türüne niteliği itibariyle kusursuz sorumluluk olarak ifade edilir. Karayolları Trafik Kanunu’nun 90. Maddesine göre maddi tazminatın biçimi ve kapsamı ile manevi tazminat konularında genel hükümleri içeren Borçlar Kanunu’nun haksız fiillere ilişkin hükümlerinin uygulanması kabul edilmiştir.
Trafik Kazası Nedeniyle Maddi Tazminat
Trafik kazalarından doğan maddi zararlar, zararın eşyaya, vücut bütünlüğünün bozulmasına (yaralanma) ve ölüm haline göre değerlendirilmektedir.
Eşyaya İlişkin Maddi Tazminat
Trafik kazası nedeniyle eşyanın tamamen veya kısmen tahrip olması sonucu eşyanın kazadan önceki durumu ile sonraki durumu arasındaki fark eşyaya ilişkin zarar olarak kabul edilir.
Eşyanın tamamen yok olması,
kullanılamaz hale gelmesi,
kısmi olarak zarar görmesi,
onarım görmesi,
kazadan kaynaklanan değer kaybı,
yoksun kalınan kar gibi durumlara göre farklı şekillerde hesaplanır.
Eşyaya gelen zarar ortaya çıkarılırken eşyanın kullanılmasına bağımlı, eşyanın kullanılması için yapılan harcamalar da göz önüne alınarak zarar miktarının hesaplanmasında artırım ve eksiltmeler yapılır. Bu şekilde tespit edilen zarar miktarına indirim sebepleri uygulanarak tazminat miktarı belirlenir.
Trafik Kazası Nedeniyle Yaralanma Halinde Maddi Tazminat
Trafik kazası sonucunda kişilerin vücut bütünlüğünün bozulması, yani yaralanmaları halinde meydana gelen zararlar tedavi giderleri ile çalışma gücünün sürekli ya da geçici kaybı nedeniyle uğranılan zararlardır.
a) Trafik Kazası Nedeniyle Tedavi Giderlerinin Tazmini
Trafik kazası nedeniyle zarar görenin sağlığına kavuşması için gerekli olan muayene, tahlil, teşhis, tedavi, ulaşım giderleri, ameliyat, hastane, ilaç, protez, bakım, fizik tedavi gibi tüm tedavi giderleri bu kapsamda değerlendirilmektedir.
Tedavi giderlerinin talep edilebilmesi, tedavi sonunda trafik kazasında yaralanan kişinin iyileşmesi şartına bağlı değildir. Öte yandan sadece iyileşmeyi sağlayan giderler değil, sakatlık ya da hastalığın artmasını önlemek için yapılması zorunlu olan giderler de tedavi giderlerinden sayılır. Bu giderler için yapıldığı tarihten itibaren faiz istenebilir.
b) İş Göremezlik Zararının Tazmini
Kaza nedeniyle zarar gören kişi, geçici ya da sürekli olarak çalışma gücünü kaybetmiş olabilir. Geçici olarak çalışma gücünün kaybı halinde, zarar gören, yerine çalıştırmaya zorunlu olduğu kişiye ödeyeceği ücret, tedavi süresince fiilen çalışamamaktan kaynaklanan kazanç kaybı, alınamayan maaş ve ücretler hesap edilir. Çalışma gücünün sürekli kaybı veya azalması halinde, kaybın derecesi zarar görenin gelir durumu, çalışma süresi, fazladan harcanan efor ve güç kaybı gibi unsurlar göz önüne alınarak maddi kayıp belirlenir.
Trafik Kazası Sonucunda Ölüm Halinde Maddi Tazminat
Ölüm sonucunda oluşan maddi tazminatı gerektirecek zararlar, genel olarak destekten yoksun kalma ve cenaze giderlerinden oluşur.
Cenaze giderleri, defin giderleri, yıkama, mezar kazma, mezar taşı, ilan, cenaze nakil ücretlerini de kapsar. Cenaze giderleri, ölenin yakınları dışında diğer kişiler tarafından yapılmışsa istenemeyeceği kabul edilmiştir.
Trafik kazası nedeniyle ölüm halinde, ölen kişinin baktığı kişiler, ölenin bakımından yoksun kalmaları nedeniyle destekten yoksun kalma adı altında tazminat talep edebilirler. Destekten yoksun kalma tazminatı alabilmek için mirasçı ya da hısım olmak gerekmez. Tüzel kişilerin de bu tazminatı talep edebileceği ileri sürülmektedir.
Trafik kazası nedeniyle destekten yoksun kalma tazminatının hesaplanmasında destek olanın gelir durumu, yardımın miktarı ve süresi esas alınır. Zarar görenin yeterli ölçüde geliri varsa ve ölümden dolayı bakım ihtiyacını kendisi karşılayabilecek durumdaysa destekten yoksun kalma tazminatı talep edemez.
Trafik Kazası Nedeniyle Manevi Tazminat
Trafik kazası nedeniyle manevi tazminat ile ilgili olarak Borçlar Kanunu’nun haksız fiile ilişkin hükümleri uygulanır. Trafik kazalarından doğan manevi tazminat belirlenirken haksız fiil tazminatı uygulanır.
Trafik kazası nedeniyle manevi tazminat, trafik kazasında yaralanan, vücut bütünlüğü bozulan kişiye aittir. Bununla birlikte bazı durumlarda manevi tazminat olay nedeniyle ağır üzüntü yaşayan yakınlarına da tanınmaktadır. Ölüm meydana gelmişse, ölen ile fiili bağlılığı bulunan kişiler kan bağına bakılmaksızın manevi tazminat talep edebilir.
Trafik kazasının oluşumunda zarar görenin çok ağır kusuru varsa ya da kazaya tamamıyla kendisi sebep olmuşsa manevi tazminata hükmedilemeyeceği kabul edilmektedir.
Trafik kazası bir ya da birden fazla araç veya kişinin hukuka uygun seyir, duruştan çıkarak çarpma, çarpılma, devrilme, yoldan çıkma, taşıttan düşme biçiminde maddi, manevi ve cismani zarara uğramasıdır.
View More
Trafik kazası sonucunda, tazminat ödeme, cezai yaptırım ve mal varlığına el atılması biçimlerinde ...3 Like
uploaded 1 new photo to Akış kanalı resimleri albumArtık ilk bakışta anlayacaksınız!
Göz çekikliği kulak hizasında ise Çinli,
yukarı doğru ise Japon,
aşağı doğru ise Korelidir.
18 members like this18 Like 3 Comment
You need to sign in to comment
uploaded 1 new photo to Akış kanalı resimleri albumSütçü İmam Kimdir?
31 Ekim 1919'da düşmana ilk kurşunu atan Sütçü İmam, Kahramanmaraş’ta Kurtuluş hareketini başlatmıştır. Geçimini temin etmek için süt sattığından adı Sütçü İmam olarak anılmaktadır.
Daha Fazlası için :
http://sosyallift.com/forum/topic/1258
13 members like this13 Like 0 CommentYou need to sign in to comment
uploaded 1 new photo to Akış kanalı resimleri albumSULTAN II. ABDULHAMIT HAN
9 members like this9 Like 0 CommentYou need to sign in to comment
uploaded 1 new photo to Akış kanalı resimleri albumKarikatür zaten hakaret.Bir de duvardaki hâşa "Allah yok,din yok" yazısı dinimize karşı açık bir saldırı.Allah ıslah etsin.
24 members like this24 Like 12 Comment
Sep 22 '16Anlamak zor değil HAÇLI evlatları bunlar. Sorun ekmeğimizi yiyorlar suyumuzu içiyorlar dışarda naber kardeşim. Kanka akşam varmı planın ne üzücü bir şey keşke alında yazsa bazı şeyler
May 17 '17Edepsizlik ahlaksızlık bu. Buna birileri özgürlük diyor ve yine birileri haklılık diyebiliyor.You need to sign in to comment
İmam-ı a’zam Ebu Hanife Kimdir ve Hayatı...İmam-ı Azam Ebu Hanife Kimdir ?
İmam Âzam (büyük İmam) lâkabıyla bilinen, Ebû Hanife künyesiyle meşhur Numân b. Sâbit b. Zevta (Zûta) mutlak müçtehid ve fıkıhta Hanefi mezhebinin imamı (80/150 – 700/767).
Ebû Hanife, Kûfe’de hicrî 80 yılında doğdu. İslâm’in hâkim olduğu bir ortamda yetişen Numân b. Sâbit küçük yaşta Kur’ân-ı Kerîm’i hıfzetti.
Numân gençliğini ticaretle geçirdikten sonra İmam Sa’bî’nin tavsiye ve desteğiyle öğrenimine devam etti. Arapça, edebiyat, sarf ve nahiv, şiir ögrendi. Yetiştiği Kûfe şehri ve bütün Irak bölgesi müslim-gayrimüslim birçok düşüncenin, itikâdi fırkaların bulunduğu, itikadla ilgili ateşli tartışmaların yapıldığı rey ehlinin yerleştiği bir şehirdi. Dindar bir ailede yetişen Ebû Hanife’nin de bu itikâdi tartışmalara zaman zaman katıldığı kuvvetle muhtemeldir.
Ebû Hanife’nin yaşadığı yer ve çağda itikâdi fırkalar çoğalmış, bir sürü sapık fırkalar ortaya çıkmış, Emevi hükümdarlarının Ehl-i Beyt’e zulmü devam etmiştir. Mantığı çok kuvvetli olan Numân b. Sâbit hiçbir fırkaya bağlanmadan ilim tahsilini ilerletti ve kelâm ilmine yöneldi.
Ebû Hanife ilimle uğraşırken ticareti de bütünüyle bırakmadı. Bu, onun helâl rızık kazanmasını sağladığı gibi, ticarî kazancını ve talebelerinin ihtiyaçlarının karşılanmasını, bağımsız bir ilim meclisi kurmasını da sağladı. Ebû Yûsuf’un parasının bittiğini söylemesine ihtiyaç bırakmadan o Ebû Yusuf’u murâkabe eder, yardımda bulunurdu. Gücü yetmeyen talebelerinin de evlenmesini sağlardı (Zehebî, a.g.e, 39). Bir çokları ticarette Ebû Hanife’yi Ebû Bekir’e benzetirdi; çünkü o bir malı satın alırken, sattığı zamanki gibi emânet kâidesine uyar, kötü malı üste, iyisini alta koyardı, muhtaç satıcıyı sömürmezdi.
Bir defasında bir kadın, satmak üzere ona bir ipek elbise getirdi. O, fiyatını sordu. Kadın yüz dirhem istedi. Ebû Hanife, değerinin yüz dirhemden fazla ettiğini söyledi. Kadın yüzer yüzer artırarak dört yüze çıktığında Ebû Hanife, daha fazla edeceğini söyleyince kadın, “Benimle eğleniyor musun?” demişti. Ebû Hanife de, “Ne münasebet, bir adam getirin de fiyat takdir ettirelim” dedi. Adam çağrıldı ve fiyatı takdir etti: Ebu Hanife o malı beş yüz dirheme satın aldı. Bu olay o zamandan beri halk arasında günümüze kadar anlatılarak, ticarette dürüstlüğe dâir bir darb-i mesel haline gelmiştir.
Ebû Hanife vakar sahibi bir insandı. Tefekkürü çok, konuşması az, Allah’ın hudûdunu olabildiğince gözeten, dünya ehlinden uzak duran, faydasız ve boş sözlerden hoşlanmayan, sorulara az ve öz cevap veren çok zeki bir müçtehiddi.
Fıkhi sistematik hale getirip bütün dünyevî meselelerin leh ve aleyhteki biçimlerini ortaya koyarak ve sağlam bir akîde esası çıkararak doktrinini meydana getirmiştir. Ebû Hanife’nin binlerce talebesi olmuş, bunların kırk kadarı müçtehid mertebesine ulaşmıştır (el-Kerderî, Menâkibu’l-Imâm Ebû Hanife, II, 2i8).
Müçtehid öğrencilerinden en meşhurları Ebû Yusuf, Muhammed b. Hasan es-Seybânî’dir. Ebû Hanife’nin fıkıh okulu, talebelerine verdiği dersler ile ondan fetvâ istemeye gelen halk için verdiği fetvâlardan meydana gelmiştir. Ders verme usûlü eski filozofların diyalektik akademi derslerini andırmaktadır. Bir mesele ortaya atılır; bu, talebeleri tarafından tartışılır ve herkes görüşünü söyler; en son olarak İmam, delil ve istinbat ile bir karara ulaşılmasını sağlar ve kararı delillerden ayırarak veciz cümleler halinde yazdırırdı. Bu sözleri en yakın müçtehid talebeleri tarafindan sonradan mezhebin fıkıh kaideleri haline getirilirdi. Onun ilim meclisi bir istişâre, bir diyalog merkezi, bir hür düşünce okulu idi.
Ebû Hanife’nin halkın sevgi ve saygısını kazanmasında; fetvâlarının her yerde haklı olarak tutulmasında; ilmi, ihtilaflardan arındırıp halka selefin yaptığı gibi bilgi aktarması, fitnelere bulaşmaması ve takvası etkili olmuştur. Onun talebelerine verdiği öğütlerde, ilimde hür düşünce ve araştırmanın yollarının tutulması, câhil ve mutaassıplardan uzak durulması gibi önemli kayıtlar vardır.
Ebû Hanife kimseye “benim görüşüm en doğrudur” demedi; hattâ, kendisinin de bir görüşü olduğunu ama daha iyi bir görüş getirene uyacağını söylerdi. Yine o, talebelerine kendisinden her işittiğini yazmamalarını, çünkü yarın görüşünü değistirebileceğini ifade ederdi. Demek ki, hiç bir zaman kendisi mezhebî taassub içinde olmamıştır.
Aktif bir şekilde olmasa da döneminin siyasî hareketlerine katıldı. Hayatının bir bölümü Emevilerin, bir bölümü Abbâsilerin hâkimiyetinde geçti. Her iki dönemde de siyâsal iktidara karşıydı. Onun siyâsetini ehl-i beyt taraftarlığı belirliyordu. Ehl-i beyt’e büyük muhabbeti vardı. Abbâsîler iktidara geldiklerinde ehl-i beyt’i gözeteceklerini söylemişlerdi. Ancak onların iktidara geldikten bir süre sonra ehl-i beyt’e zulmetmeye devam ettiklerini görünce, onlara da karşı çıktı. Derslerinde firsat buldukça iktidarı tenkid etti. Her iki siyasal iktidar devrinde de kendisinden şüphelenilmiş, onu kendi taraflarına çekmek, halk nezdindeki itibarından yararlanmak için kendisine kadılık görevini teklif etmişlerse de o, her iki dönemde de teklifleri reddetmiş ve bu sebepten dolayı işkenceye uğramis, hapsedilmiştir
(Ibnü’l-Esir, el-Kâmil fi’t-Târih, V, 559).
İmam, takvâsı, ferâseti, ilmî dürüstlüğü ve görüşlerini iktidara karşı kullanması ile halkın büyük sevgisini kazandı. Abbâsi yönetimi ile hiçbir zaman uyuşmadı, uzlaşmadi. Ticaretten kazandığı helâl rızıkla ilmini destekledi. Hattâ o, Zeyd b. Ali’nin imamlığına zımnen bey’at etmişti.
Hz. Ali (r.a.)’in torunlarından Muhammed en-Nefsü’z Zekiye ile kardeşi İbrahim’in Abbâsilere isyan etmeleri ve şehîd olmaları karşısında Ebû Hanife Irak’ta, İmam Mâlik Medine’de açıkça iktidarı tenkit etmişler, bu yüzden ikisi de kırbaçlatılmış, işkence görmüş ve hapsedilmişlerdir. Ebû Hanife alenen halkı ehl-i beyt’e yardıma çağırdığı için hapsedildi ve her gün kırbaçlatıldı. Bunun sonucunda yetmiş yaşında şehitler gibi öldü. Zehirletildiği de rivâyet edilir (en-Nemeri, el-Intika, 170). Bağdat’ta, Hayruzan mezarlığına defnedildi, cenazesinde binlerce insan hazır bulundu.
Ebû Hanîfe önceleri Kelâm ilmiyle uğraşmış ve birtakım tartışmalara katılmış olmasına rağmen cedelcilerin iddialı üslûbundan uzak kalmıştır. İçtihadlarını değerlendirirken kendisi şöyle demiştir: “Bu bizim reyimizle vardiğimiz bir sonuçtur. Kimseyi reyimize zorlamaz, kimseye ‘bunu kabul etmeniz gerekir’ demeyiz. Bizim gücümüz buna yetiyor, bize göre en iyisi budur. Bundan daha iyisini bulan olursa buyursun getirsin onu kabul ederiz” (Zehebî, a.g.e., 2i).
Kendisine tâbi olacak kimselere de şu tavsiye ve ikazda bulunmuştur: “Nereden söylediğimizi (verdiğimiz hükmün delil ve kaynağını) tetkik edip bilmeden bizim reyimizle fetvâ vermek hiçbir kimse için helâl olmaz.” O, bir tek kişi ya da mezhebin İslâm’ı kuşatmasının mümkün olmadığını biliyordu. Ne Ebû Hanife ne başka bir İmam, kendi içtihadı hakkında böyle bir iddiada bulunmuştur. Onlar hep sahih sünnetin asıl olduğunu, sahih sünnet ile sözleri çatıştığı takdirde sahih sünnet ile amel edilmesi gerektiğini öğrenci ve izleyicilerine özenle tavsiye ve ikaz etmişlerdir.
Şamil İslam Ansiklopedisi
İmam-ı Azam Ebu Hanife Kimdir ?
View More
İmam Âzam (büyük İmam) lâkabıyla bilinen, Ebû Hanife künyesiyle meşhur Numân b. Sâbit b. Zevta (Zûta) mutlak müçtehid ve fıkıhta Hanefi mezhebinin imamı (80/150 – 700/767).
Ebû Hanife, Kûfe’de hicrî 80 yılında doğdu. İslâm’in hâkim olduğu bir ortamda yetişen Numân b. Sâ ...3 Like
uploaded 1 new photo to Akış kanalı resimleri albumÖyle puslu ki hava şeytan bile 'Müslüman' mintanı giyiyor.
Orgeneral Kazım Karabekir
11 members like this11 Like 0 CommentYou need to sign in to comment
Terms of use | Terms | About us | License | Contact Us | Mobile version | Affiliates | theshopbiz++ | Auction | Projects | Vitrin | Games | FanPages | RSS | Join | Hashtags | Media Importer | Meet
© Copyright Sosyallift
